赤坂区民ホールで「手向（たむけ）」を吹く。
尺八古典本曲の「手向」は、伊勢にあった鈴法山普済寺という虚無僧寺で伝承された、死者に手向ける鎮魂曲であったと云われる。
室町時代から普化禅師を始祖と仰ぎ尺八を吹きながら門付けをしていた流浪の乞食僧の薦僧（こもそう）と、度重なる飢饉と戦乱の中で、殺すか死ぬかの修羅道を生きた戦国時代の敗残兵などを源流とする虚無僧達にとって、死者を追悼する「手向」は、特に重要な本曲であったのではないかと想像される。
かつて虚無僧達がどのように「手向」を吹いていたのかを知る術はないが、数ある本曲の中でも特に分かりやすいエモーショナルな調べの曲である。
I blew “Tamuke” at Akasaka Civic Hall in Tokyo.
The “Tamuke” of the classical shakuhachi honkyoku is said to have been a requiem for the dead, passed down at a komuso temple called Reihouzan Fusaiji in Ise.
It can be imagined that “Tamuke”, which commemorates the dead, was a particularly important piece for the komuso monks, who originated from both komoso, a wandering beggar monk who looked up to Fuke Zen Master as his founder and played the shakuhachi to get alms since the Muromachi period, and the defeated soldiers living on the devil’s way of kill or die in the midst of repeated famines and wars of the Sengoku period.
Although there is no way to know how Komuso monks used to play “Tamuke”, it is a piece with an emotional melody that is particularly easy to understand out of all the honkyoku.
